如果不是朋友寫短信來提起星期一剛過的端午節,相信賽龍舟吃粽子今年不會和我打招呼。近來一直在普羅旺斯,是我不停的改變的計劃中嘗試做一個動手動腳的農民的第三個春天,也可能是最後一年。離開中華大地久了,什麼民族節日在法蘭西既不是公眾假期在牆上又沒有掛陰曆的話,清明節早就毫無知覺的溜走了。
端午節對於炎黃子孫是有特別意義的,是普羅老百姓期望有一位賢明君主的表現。根據傳說,端午節是源於二千年前春秋戰國位處南方的楚國老百姓為紀念既是三閭大夫又是詩人的屈原的節日。傳說和歷史真實符合否,屈原是大文學家有《離騷》可讀無容置疑。至於屈原是否愛國詩人,倒不如說作為楚國的公室的一份子是愛君,如果再美化的話,是熱愛楚國的文化和老百姓。其實,在春秋戰國,誰不是朝秦暮楚的？不要說屈原的同時代人蘇秦和張儀,就是被後世各朝代尊為萬世師表的孔夫子,難道也不是各國到處奔走,想謀一官半職不枉渡此生？
回顧歷史,如果不是被秦始皇一統天下統一文字,多方言的中華大地更可能和處於歐亞大陸西隅的歐盟諸國一樣,開一次會也需眾多翻譯,會議紀綠也是多國文字。回顧歷史,如果不是明朝出了一個萬曆皇帝,正如大清朝乾隆皇帝在《明長陵神功聖德碑》所寫：“明之亡非亡於流寇,而亡於神宗....,大臣志在祿位金錢,百官專務鑽營阿諛。及思宗即位, 逆閹雖誅,而天下之勢,已如河決不可復塞,魚短不可復收矣。而又苛察太甚,人懷自免之心。小民疾苦而無告,故相聚為盜, ...嗚呼！有天下者,可不知所戒懼哉？”回顧歷史,經常令人啼笑皆非哭笑不得。如果不算共和國是王朝的話,中華民族或更體切的說漢族的王朝從此由外族統治。從今天思潮的角度看當然覺得可笑,滿族不就是組成中華民族的一份子嗎？且說中國歷史如果沒有滿清入關,難道光靠心無大志的大明王朝,中國有今天的版圖嗎？
就是視野廣闊的乾隆皇帝,也沒能改變社會變更和歷史巨輪的轉動。中國一早就剪掉了代表大清民族象徵的大辮子,至於民國時期還到處可見的長衫長袍,今天已經消失在中華大地,代之而起的竟然是洋鬼子的西裝。不要說,沒有了長長的大辮子,當然也是代表進步的老外髮型了。當一個文明受到軍事和經濟更加先進的外來文明的衝擊的時候,只有通過徹底的改革才有機會重生。中華民族走的道路又是何其的崎嶇。
明朝崩外族滿清強迫老百姓編了長長的大辮子,是多大的侮辱。而今天連漢族從來不剃頭的長長的頭髮和民族服裝卻在無聲無息間讓位給歐洲的西裝。更甚者,中華人民共和國的唯一執政黨共產黨源自馬克斯,一個德意志的猶太人,而共和國長時期取消了中華民族的傳統民間節日,其中當然也包括端午節。取而代之的竟然是跟中華民族的傳統和靈魂風牛馬不相及的老外的五一勞動節。好像連中華民族的最後防線都崩潰了。
不知道是否中華民族先哲的呼喚終於起了作用,端午節在中國重生了,而香港還是特殊幸運的,一直穿西裝賽龍舟沒有間斷。
當今中國還有什麼西方的文明有而它沒有的呢？相信只有民主憲政和老百姓夢想的法制了吧？“亦餘心之所向兮,雖九死其尤未悔。”
