中國二千多年來，文字發展變化不大，正因為此，能夠保存的文學，歷史事跡便很多。今日讀漢書，你還可以明瞭；讀晉文，你可以欣賞；南北朝彿教鼎盛，佛偈以文學方式傳播；隋朝以後，唐詩、宋詞、元曲。反之數百年前的沙士比亞文學，相信要深入研究才能了解。中外文字不同，由此可以分別。
中國歷史以文字世代相傳，其中有無數片段可供參考。假若熟讀歷史，應用於本身做人、處世、營商皆無不可。不過，現代港人無須要亦無興趣讀歷史，可能認為對個人無甚幫助，寧願多花一些時間享樂或者了解多一些新科技發展，各人喜惡，亦無不可。況且，高科技的確帶給人們不少方便，你只要將一句話輸入電腦，便可以得到有關資料，由作者至全文。但是，若不是熟讀歷史，根本不能將要應用有關資料輸入電腦查閱。
若果要熟識每朝每代，各種法律、稅收、兵役、外交、人物等，確實是非常沉悶的事情。但以文學為主導，各朝代均有一些出類拔萃的文人、文章，再加上一些明君、猛將、忠臣、奸臣，以史詩式的方法演繹，這樣，便比較容易了解歷史。如文天祥以『正氣歌』講述十二個史詩式的故事。當然，你亦可以用自己的方法了解歷史。
三王五帝之後，是『夏』再之後是『商』，一套『封神榜』描寫商朝『紂王』無道，『周』朝興起，不過亦只是群雄割據，『春秋』五霸、『戰國』七雄都是發生在『周』朝內，『秦』純一六國，『漢』劉邦擊敗項羽成為第一個平民晉身為全國統治者，期間漢武大帝開彊拓土，中國人被稱為『漢』人。『東漢』劉秀中興，從王莽之『周』朝中奪回政權。『三國演義』交代漢末形勢，『三國』前中期人才輩出，後期則平平無奇，由司馬氏統一三國，是為『晉』。其時，北方五族十六個政權崛起，史稱『五胡亂華十六國』兼晉有八王之亂，司馬家族定都南京，史稱『東晉』。
漸漸地北方由魏統治，南方東晉之後經歷宋、齊、梁、陳四朝。北魏國戚楊堅篡位，南渡滅『陳』，再度統一中國，是為『隋』，另一個短命王朝。『隋』末，群雄並起，『唐』太宗李世民擊潰各地群雄，統一中國，再度揚威海外，史稱『唐』人。經歷數代喧嚇王朝，到玄宗李隆基時代，長安城繁榮更勝昔日，太平盛世日久，安祿山作亂，范陽兵變，李隆基逃去成都，唐朝開始沒落。黃巢之亂，殘唐開始，中國再度分裂。由唐再延續為後『梁、唐、晉、漢、周』，再加上十個節度使自封為王，史稱『殘唐、五代、十國』。中國第三次大分裂。最後，由宋太祖趙康胤從後周柴榮遺孀手中取得政權，中國再度統一，但國力已大不如前。
中國歷史如一套三國演義，在宋之前如三國前中期英雄輩出，宋之後如三國末期。一個被司馬懿虎視眈眈的『魏』政權，一個人才凋零被迫以『廖化』作先鋒仍幻想復國的『蜀』政權。而『吳』政權則享逸於江東，最後被一個口吃的『鄧艾』，老將『杜預』將『蜀』、『吳』兩個政權消滅，其後魏主禪讓，三國時代結束。
中國被稱為『漢人』、『唐人』，但亦被稱為『卡塔兒』，五代之『後晉』石敬塘為篡奪『後唐』政權，不惜對遼自稱『契仔』並割讓燕雲十六州。當時，遼國國力鼎盛，中亞洲至歐洲人統稱中國人為『卡塔兒』，名字其實並不陌生。香港『國泰』航空，英文名稱『CATHAY』正是。
中國雖說是『漢』族為主要民族，但很多族群早已磨合、同化，經已分不出來。早在『漢』朝時，匈奴全族改姓『劉』。所以，現今『劉』姓亦可能帶有匈奴血統。唐朝起源於山西太原，李世民亦帶有外族血統，與現今廣東人更是有淵源。當時崑崙奴亦即美國南北戰爭時『黑奴』，安祿山更是其中表表者。有所謂﹕『熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會偷』。『唐詩』若果以廣東話讀出，將會較普通話更為傳神。在美國留學的香港學生若有修讀文學、歷史，很多時會被教授要求以廣東話讀出一段『唐詩』，較熱門的有白居易『長恨歌』。
五代中後唐、後晉亦不是漢人，是沙陀人，後唐朱邪赤心因平亂有功，被賜姓李，叫李國昌，其兒子李克用英勇無敵。毛澤東過『三垂岡』時以『英雄立馬起沙陀』來表示欣賞李克用父子。
唐朝有一種制度，史稱『留後』，與現今香港地產確認人極之相似。當時，行節度使制，不少皇室子弟，公卿大臣受封之後，不願離開長安城，於是確認一位『留後』到封地執行職務。時間一久，『留後』亦會正式接任節度使。亦有節度使上京述職，確認一位兒子『留後』，免被朝廷或其他節度使有機可乘。再者，節度使封地裡有大臣或武將謀反成功，上疏朝廷自稱『留後』要求確認為正式節度使。
今日，特區政府效法當日趙匡胤杯酒釋兵權，推出額外印花稅，亦將Confirmor滅絕。不過當日趙匡胤用軟功，而特區政府用硬招，所以市面上有不少反對聲音，若然調控不好，反對聲音會變成反政府的聲音，要小心。
