大家可能把注意放在李靖和紅拂女的浪漫愛情故事，我的眼睛則聚焦在虬髯客的言行上，特別是下述情節：
「虬髯客自稱善相，想見李公子。劉文靜遂派人去請，只見李公子著便服褐裘而來，神氣揚揚，貌非尋常，原來這李公子就是李世民。虬髯客見後，不覺色變，招靖密語說：「果是真天子，此處已有真人在，我將別謀他處。」
虬髯客胸懷大志，隋末亂世，他要打天下得天下。虬髯客見過李世民，色變而說「果是真天子」，「真天子」是指它日會奪取天下、成為皇帝的人。虬髯客有這個判斷，當然不是單憑相李世民的面相，還可能事前做過不少調查研究，所謂「見後」是指虬李相見面談後，種種加起來就使虬髯客足以審時度勢，深思熟慮地得出在中原不可與李世民爭鋒的結論，要稱王稱霸唯有遠走他鄉。
「我本打算在此建業，逐鹿中原。既遇真人，不能再留此處。太原李氏，真是英主，三五年內，當致太平。」
這段話，虬髯客說得更白，明言原要在中原逐鹿天下做皇帝，但眼見李世民盡得天時、地利、人和，更兼才智謀略在己之上，知道不可與他爭鋒，遂決定在另一適合地方遂其平生志。虬髯客並斷言李世民不出三五年就平定天下。
「十數年後，東南數千里外傳來異聞，便是我的意之時，李郎與吾妹可瀝酒相賀。」
「唐太宗貞觀年間，東南蠻奏稱海外番目，入扶余國，殺主自立，國已大定。李靖知是虬髯客成功，與紅拂女張氏一同瀝酒向東南拜賀。」
虬髯客當時已預備自己的Plan B，將銳意在東南數千里外的扶余國發展，不惜費時十數年以達稱王的志願。
斷定李世民會強勢崛起及不可爭鋒後，虬髯客有二個抉擇；留在中原協助李世民打天下，謀求做唐朝開國大功臣，裂土封侯；遠走他方，謀求在該地稱王。
虬髯客最終選擇了第二個抉擇。為什麼他作出這個選擇呢？多半因為他是寧為雞口莫為牛後的人，寧願做小國老大，亦不作大國老二；自知有野心，有霸氣，容易招李世民及其親信之忌，一個不小心，做不成大國老二，反倒成了階下囚，甚至人頭落地。虬髯客最聰明的地方，就是永不選擇與李世民為敵，否則他的下場將如被李世民所擊潰及捕殺的大軍閥及敵對者薛舉、薛仁果、宋金剛、劉武周、王世充及竇建德。
我常說香港政客(特別是泛民政客)不諳歷史（特別是中國歷史），結果是在分析時局，作出關鍵性決策時缺少了一盞指路明燈，往往錯誤百出。
虬髯客的言行有甚麼現實的政治意義？
回歸以來，中國已是香港的宗主國，香港這片土地正式納入中國版圖，它正透過基本法及一國兩制來管治香港。最近十年，中國更是在全球強勢崛起，綜合國力僅居美國這個世界第一強國之下，並且有超越美國的發展勢頭，但泛民政客(及他們的支持者)對這個現實視若無睹，逢中必反，反對接受北京對港的管治權，反對中港融合。
和虬髯客比較，泛民政客選擇了虬髯客永不選擇的與中原的「真命天子」為敵，也這樣走下去，一定自招各方面的『殺身之禍』。
泛民政客應該師從虬髯客，上著是接受北京對港的管治權，不再逢中必反，逢建制必反，歡迎中港融合，在香港政壇做一個忠誠的反對者；次著是離開香港及中國版圖，在外國尋找他們的烏托邦；永不做中央及特區政府政治上的死敵。
～ 完 ～
