讀史樂新篇(2)
(原文發表於2013年1月26日)
【原文(黑字部份)發表於2004年4月27日，紅字部份為新編內容】
呂布未必完全無情無義、貪生怕死
呂布是三國時代最著名的武將之一，驍勇過人，但卻有勇無謀，反覆無常，見利忘義，對任何人都無情無義。呂布曾着實呼風喚雨過一段時間，但下場是悲慘的，最終為曹操擊敗及縊死。
許多人受三國演義影響，以為呂布最後一戰是被俘的。且看三國演義第十九回《下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命》是怎樣描繪此事的﹕
「城下曹兵望見城上白旗，竭力攻城，布祇得親自抵敵。從平明直打到日中，曹兵稍退。布少憩門樓，不覺睡着在椅上。宋憲趕退左右，先盜其畫戟，便與魏續一齊動手，將呂布繩纏索綁，緊緊縛住。布從睡夢中警醒，急喚左右，卻都被二人殺散，把白旗一招，曹兵齊至城下。魏續大叫：“已生擒呂布矣！”夏侯淵尚未信。宋憲在城上擲下呂布畫戟來，大開城門，曹兵一擁而入。」
宋憲、魏續都是呂布部將，夏侯淵乃曹操的大將。三國演義說呂布被叛將出賣，被縛獻與曹操。
但根據正史，呂布是自願向曹操投降的。《資治通鑒》卷六十二建安三年(公元198年)﹕「十二月，癸西，(侯)成與諸將宋憲、魏續等共執陳宮、高順，率其眾降。布與麾下登白門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降。」
呂布於下邳被曹軍圍攻數月，早就困逼不堪及有些動搖，但大將陳宮、高順仍然不屈。其他部將侯成、宋憲、魏續等卻不願再困守下去。他們乘陳宮、高順不備，一下子將他們捆綁起來，擁着出城去投降了曹操。呂布帶著親將登上白門樓，城下一片殺喊之聲，眼看大勢已去，呂布叫左右把他的頭割下去獻給曹操，左右不忍，於是他走下城樓，開城出降，曹軍一擁而上把他綁了，押着去見曹操。
呂布道﹕「明公之所患者，不過呂布耳，如今呂布已心服，若令我率騎兵(備註)為先驅，何愁天下不定！」
曹操笑而不答。
呂布見劉備坐於曹操旁邊，乃對劉備道：「玄德，您現為座上客，布為階下囚，我被綁得好緊，您何不為我美言一句？」
曹操見呂布哀求，有意納降，乃大笑道：「綁虎不得不緊！」遂命人鬆緩呂布繩索。
劉備在旁提醒道：「明公難道忘了他怎樣對待丁原和董太師嗎？」
曹操猛然醒悟，下令縊死呂布。
呂布在被推出時，回頭瞪眼駡劉備：「大耳兒最沒信用，難道忘了轅門射戟，為你解圍之事？」
呂布被俘與自動投降有甚麼區別？
曹操用兵，有一條規定：「圍而後降者不赦！」，兵臨城下，對手的全體官民就要趁早投降，否則，當曹軍完成包圍然後投降，則殺無赦。
呂布與下邳軍民抗擊合圍的曹軍已逾數月，曹軍傷亡相當慘重，此時再投降，按曹操規定，呂布及下邳軍民都仍不免一死。但根據歷史記載，曹操不僅沒有屠城，還出榜安民；對於呂布的降將，不僅納降，還升他們的官：拜張遼為中郎將，令臧霸、尹禮、吳敦及孫觀等人為城陽、利城、昌慮郡守、相。如此結局，內裏就有點玄機了。
兵敗被俘，與勝利者不可談條件，未被徹底擊敗而願意投降，還有一些討價還價的能力，看來呂布的投降是有條件的。以呂布的驍勇善戰，如果他要打下去，戰爭還會延續好一段時間，雙方重大傷亡在所不免。呂布眼見全城人民就快為自己陪葬，大動惻隱之心，寧願屈辱，向曹操投降，以保全城軍民性命，條件就是要曹操不殺下邳軍民。曹操以呂布提早投降，曹軍可以減少傷亡，乃破例應允。呂布可能亦有要求曹操赦免他，但大抵曹操沒有答應。
關於呂布和曹操的政治(說軍事亦無不可)交易，盡管史書無記載，但這是十分可能的，至少史書記錄了呂布登上白門樓，眼見城下血戮厮殺，頓時英雄氣短，叫左右把他的頭割下去獻給曹操領賞的一幕；至少曹操進入下邳時，沒有執行「圍而後降者不赦」之規。
果如此，呂布就不是如一般看法那麼無情無義，那麼貪生怕死，他亦有惻隱的一刻，亦有不怕死的一刻(以全城人民為賭注堅持打下去，呂布個人還有一線生機，投降則死亡機會更大)。當然，不容否認，呂布本質上還是畏死的，被縛推到曹操面前，他最終還是厚顏求饒，他的下屬陳宮、高順及張遼反而有骨氣，視死如歸。
呂布的複雜面目
文武兼資，絕非一介武夫
讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象恐怕就是燕人張翼德說的「三姓家奴」，驍勇過人，好勇鬥狠，純粹是個一介武夫，不講道義，善變又無主見，但是如果細心看看《三國志》，他們對呂布的評價該會大為改觀。
呂布年青的時候，以「驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布為主簿，大見親待」。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布「驍武」，這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了的，就是「以布為主簿」一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便「大見親待」，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少文之人。
漢少帝時，董卓開始掌權。董卓為了專權，便「欲殺(丁)原，並其兵眾。卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉」，演義上說到這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有「大見親待」一句，也沒有說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布是以上令下，而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，唯有聽命。
不懂大局為重，但分析局勢和人物有見地
董卓暴虐成性，成為亂天下的國賊，關東諸侯起兵討伐。司徒王允與呂布合謀誅殺了董卓後，王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：「郭汜在城北。布開城門，將兵就汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷」，洛陽城中當時呂布為大將（王允以布為奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人「卻兵，但身決勝負」，固然可以說豪氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個江湖豪士的形象，渾不像個大將。
呂布敗於董卓舊部李傕、郭汜後，輾轉投靠河內小軍閥張揚。呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：「楊及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布」，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他抓住張楊性格上的弱點，「（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒原不問」，對張楊說：「布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵寵」，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便「外許汜、傕，內實保護布」，這樣一來，「汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守」，呂布便成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的分析上，呂布有時還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理的亂喜歡。
為人有器量，得人心，關鍵時刻不怕死
呂布在偷襲並佔領了徐州後，徐州牧劉備陷入了困境。「備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖食，窮餓侵逼，欲還小沛」，於是「遂使吏請降布」，呂布這個時候並沒有因為劉備失勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：「…具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家屬於泗水上，祖道相樂」。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先主傳》的裴注中說：「諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語備。備心不安而求自託，使人說布，求屯小沛，布乃遣之」，從這裏看，呂布還是頗有容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過。
另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：「備在豫州，舉陳郡袁渙為茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”布慚而止」，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小人。二是陳登為呂布使許昌，「始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此，布意乃解」。「布意乃解」，這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人直肚直腸，動輒大怒，但人言有理便意解，而他在這裏對曹操的「譬如養鷹，饑即為用，飽則颺去」一番話應該也是頗心許之的。
呂布的為人，想來必定是很有可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際「布與麾下登白門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降」，「左右不忍」一句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從「布令左右取其首詣操」一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的「乃下降」，應該是還想有「明公將步，令布將騎，則天下不足定也」的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。
漢朝的忠臣
再由這個說開去，呂布雖然想「天下不足定也」，可是他最多也只僅僅滿足於一個「明公將步，令布將騎」的衝鋒陷陣的大將和「共秉朝政」重臣角色，可以說自始至終，並沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位大小軍閥要好上許多，而且在徐州時還一直在謀求回朝從政。
早期，「天子在河東，有手筆版書召布來迎」，因為「（呂）布軍無畜積，不能自致」，所以呂布「遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯」，而「天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國」之說，誠為當時實情，前面的「天子在河東，有手筆版書召布來迎，布軍無畜積，不能自致」，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，並無不臣之心。他比「郡郡作帝，縣縣自王」、「自還相攻，莫肯念國」之流的諸侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的忠臣。
成敗因由
從他給袁術和蕭建的幾封書信來看，可以說呂布此人能文，且行文喜笑言談間自有豪氣在，而對大局和人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹操；呂布臂力過人、善弓馬騎射且驍勇善戰，被廣泛認為堪比西漢名將李廣，同樣有「飛將」的美譽。臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布，馬中有赤兔；只可惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：「將軍舉動，不肯詳思」，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而他亦猶豫不敢從，作為一個諸侯沒有多謀善斷這樣的政治能力，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是異數了。
縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的野心之人，其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於歷史奸邪人物的罪名一個沒有，而最後覆滅的悲劇，實在是源自於他的悲劇性格，諸如為人勢利多變，多番易主弒主，有勇無謀，對手下大將高順及謀臣陳宮等的忠言明計不信不用之餘，甚至據部下妻妾為己有，所以他的勇武雖為人所忌，性格品行卻並不為人所喜。
因此陳壽在三國志中亦寫下「呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也」的評語。
備註：
呂布統率的騎兵軍團，精銳無匹，天下知名。
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