讀史樂新篇(1)
(原文發表於2013年1月19日)
【原文(黑字部份)發表於2004年4月17日，紅字部份為新編內容】
博覽史書資料，加上一點分析，往往令人對歷史上的人和事有不同看法，這是讀史的一大樂趣。
曹操與他的女人
曹操好色，祇要看到美麗的女人，不管她是誰，他總會想方設法將她弄上手。征伐豫州軍閥張繡時，便因為搞上張繡的嬸母、張濟的遺孀，逼反本已歸順的張繡，造成豫州兵變，長子曹昂，侄子曹安民及侍衛長典韋都為保護他而喪命。
曹操妻妾成群，結髮妻為丁夫人，無所出；二夫人劉氏，生長子曹昂和長女清河公主；三夫人卞氏，生四子：曹丕、曹彰、曹植及曹熊；四夫人環氏，生曹冲；五夫人杜氏，六夫人尹氏；七夫人我忘其本姓，祇記得她原是呂布部屬秦宜祿的妻子，還有八夫人王氏、九夫孫氏、十夫人李氏、十一夫人周氏、十二夫人劉氏、十三夫人宋氏、十四夫人趙氏，以上都是育有子女的，無所出的更不知凡幾。
曹操納妾，有個不成文規矩，就是不娶黃花閏女，納的每每不是妓女出身，就是再婚婦人。三夫人卞氏，出身妓女；六夫人、七夫人，皆別人老婆。
曹操不但愛納棄婦，更喜為人後父。六夫人尹氏原為漢靈帝大將軍何進之媳，嫁曹操時，帶子何晏入府；七夫人原為秦宜祿妻，嫁曹操時携子秦朗入府。曹操都一一收養，視如己出。除何晏、秦朗外，曹操還收養了一個嬰兒陳良，改名曹幹，交八夫人王氏撫養。
敢於娶妓女、棄婦及敢於做後父，以曹操這般大人物，不用說一千八百年前，就算是今時今日這般風氣開放，亦不多見。
曹操對髮妻丁夫人敬愛有加，有情有義。丁夫人無所出，二夫人劉氏短命早夭，遺下長子曹昂及長女清河公主。曹操憐曹昂兄妹早年失母，乃叫丁夫人負責撫養。丁夫人悉心把曹昂兄妹撫育，疼愛逾恒。濮陽之役，曹昂死於非命，丁夫人心靈大受打擊，但見曹操公祭侍衛長典韋，對於超渡曹昂之事，則一切從簡，完全不像喪兒。傷心之下，丁夫人不免時時埋怨曹操累死愛兒，日夕哭泣。三十餘歲而平日養尊處優的丁夫人，本來就有點發褔，此刻哀傷過度，不獨消瘦，而且容光大減。曹操不因髮妻色衰而愛弛，但整日面對她哭怨，日久不禁心躁氣煩。曹操脾氣一發，不可收拾，把丁夫人趕回外家，意欲懲戒一下，讓她知道，整日對著丈夫哭怨有失婦道，稍後再請她歸家。趕走丁夫人一段時日，曹操估量夫人該有所反省，便親自到外家去。閽人迎接姑爺入內，曹操擺手示意，著他們不要驚動夫人，自己輕輕躡足而進。祇聽內間機杼軋軋之聲，不絕於耳。曹操一望，愛妻正在內室織布，不禁惻然動容，暗暗自責：「如此賢妻良母，我當日何以動火趕她？」心中一陣難受的痙攣。僕人見曹操站立已久，忍不住通報道：「姑爺來了！」裏面的丁夫人，依然坐著織布，晃如沒聽見一般。曹操靜靜走到丁夫人身傍，撫摸她，輕聲道：「與我一齊坐車回去，好嗎？」聲調充滿歉意。丁夫人不瞅不睬，祇埋首織布！曹操請求數次，夫人毫無反應，曹操一怒出門。剛出廳門，戛然止步，回頭再呼喚她。丁夫人仍然不理，曹操道：「真的和我訣絕？以後各行各路！」於是與丁夫人斷絕夫妻關係。
對髮妻這般溫情、體貼，肯認錯，歷史上其他雄才偉略之君主未之見也。
儘管已離婚，但曹操仍派人給予丁夫人終身的侍奉，而且邸內之事仍經常派人請示丁夫人的意見；丁夫人也常常依然指斥和干涉曹府的家務事，曹操大多予以接受。
丁夫人病死後，曹操以妻禮葬之。自此之後，曹操不時思念亡妻，彌留之際，不禁流淚嘆息，道：「我前後所為所想，都沒有虧負了她，可是她會怨我一生，假使死後真有靈魂，昂兒若問〝我母何在〞，我將何辭以對！」這般有情有義，真想不到竟出自大奸雄曹操之手。
曹操和一代才女蔡文姬之間的交往，在文學史上膾炙人口。曹操似是相當心儀蔡文姬，但兩人似是有情卻無情，在史料的記載上祇是柏拉圖式戀愛，精神之交。懂得從精神層面去欣賞美女，古往今來的政治大人物絕無僅有。
歷史上著名的大奸雄，真難想像他對女人竟有這麼可愛的另一面。
集大政治家、大軍事家及大詩人於一身：
曹操是中國歷史上少有的政治家，非凡的軍事家。《三國志》著者、晉代史臣陳壽評曹操道：
「漢末，天下大亂，羣雄并起，而袁超虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」
不難看出，陳壽以戰國時代的申不害、商鞅、白起，以及漢初的韓信來比喻曹操，說曹操身當漢末三國亂世，是一位具有非凡政治、軍事才能的雄傑，他不僅〝運籌演謀，鞭撻宇內〞，好似韓信當年敗楚、白起坑趙，收拾了當時天下動亂的局面；而且他又效法申不害、商鞅厲行法制，撥亂反正，終於克成了〝洪業〞，乃〝非常之人，超世之傑〞。曹操最主要的政敵之一，也是被公認為史上最具智慧的謀略家諸葛亮，更公開表示：「曹操智計殊絕於人，其用兵之神奇，有如被稱為兵學雙聖的孫武和吳起。」唐宋八大家之一的蘇東波，亦讚賞道：「自古用兵者，莫如曹操，其破滅袁氏最有巧思。」
同時代競爭對手孫權評價曹操：其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，禦將自古少有。
唐玄宗常自比「阿瞞」。
唐太宗説曹操是：臨危制變，料敵設奇，一將之智有餘，萬乘之才不足。
毛澤東曾和他身邊的工作人員議論曹操時說：「曹操結束漢末豪族混戰的局面，恢復了黃河兩岸的廣大平原，為后來西晉的統一鋪平了道路。」
有一次在北戴河時他充滿讚賞地說：「曹操統一北方，創立魏國，那時黃河流域是全國的中心地區。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法制，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。這些難道不該肯定？難道不是了不起？說曹操是白臉奸臣，書上這麼寫，劇裏這麼演，老百姓這麼說，那是封建正統觀念制造的冤案，還有那些反動士族他們是封建文化的壟斷者，他們寫東西就是維護封建正統。這個案要翻。」
本身是大政治家及大軍事家的毛澤東，這樣稱讚一個古代軍事家和政治家，印象中絕無僅有。
還有一次他對工作人員說：「我還是喜歡曹操的詩。氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。」在和他的子女們談話時，他也說過：「曹操的文章詩詞，極為本色，直抒胸臆，豁達通脫，應當學習。」
本身是詩辭大家的毛澤東，詩辭以氣魄雄偉見稱，這樣稱讚一個古代詩人，特別當這個詩人還是一個軍事家和政治家，印象中亦是絕無僅有。
魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》一文中說：「其實，曹操是很有本事的人，至少是一個英雄，我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。」毛澤東在五十年代讀此文時，用紅筆對這段論述畫著重線，表示他對魯迅有關曹操的看法，是非常贊同的。
現代史評家易中天評價曹操：曹操是可愛的奸雄，他的奸與雄統一於雄。
受《三國演義》影響，曹操自古被視為大奸大惡的梟雄，其實那祇是他的一面，而且可能是不完全正確的一面。上述諸人對他的評論及我這篇文章的論述，可視之為他的其他面貌。
- 待續 -
