傳世之作
(原文發表於2012年9月15日)
在7月下旬至8月底，我和太太出外旅遊了一個多月。旅遊中，賞覽名山大川、文物古跡，瞭解各地風土人情和尋師訪友，忙得沒空撰文，於是將10年以來有關香港人素質的文章集結成列，以饗未看過或看過而有興趣重溫該等文章的讀者。想不到這些舊文章竟引來相當大的迴響，評價好壞參半。
A君說：「王先生:
你好!
我是深圳中原的一名普通業務員，非常喜歡讀您的文章。您的文章字字珠璣，而且辛辣，頗有魯迅遺風，令我等後輩瞭解中原，瞭解香港，全憑先生文章也。
但最近一段時間鮮有先生新作，只看到先生貼了一些以前的舊文章，讓我等覺得不過癮，先生江郎才盡乎？我不相信的。
盼先生能有更多新鮮而好看的文章讓我等拜讀，謝謝！」
B君說：「Mr. Wong,
Let's move on! You've been dragging on this topic for way too long.
I used to be a loyal reader of yours, but now I just come here for a grin.」
C君說：「曾經很喜歡看你到樓市的分析,因你不會單方面叫人買買買!
你要說"香港的致命傷– 人的素質不斷弱化"絕對沒問題,但需要有16篇嗎? 感覺像看你的日記,亦不知道你的重點在哪?
期待你更好的文章!」
D君說：「Your passion is highly admired, not only by me but all my friends I share with them your website.
I have read your article of July 12 when it was on and I totally agree with your thinking at that time; however, after looking back in view of recent cases of國民教育 and the controversy of 陳茂波 appointment amidst of his illegal structures and 麥齊光case, I doubt his ability and his Team. Or really 一國兩制 is no longer existing at all in the case of 國民教育. What do you think?
I also like the series of your article 《香港的致命傷—人的素質不斷弱化》. Education counts. That is why I encourage young kids pursuing education. 」
E君說：「好文章，但讀來讀去，也不知你寫這些有何意義，有什麼目的？
文章不要出太多、太密。給些時間人回應。天天出文章，人家根本沒時間給你回應。不是浪費筆錄了嗎？」
部分讀者看來對我連續刊登舊文章嘖有煩言。
《孫子兵法》是中國兵學的古老理論著述之一，集中體現了中國武經的精華，以其縝密的軍事、哲學思想體系，深邃的哲理，變化無窮的應用，常讀常新的探討韻味，贏得了廣泛、長期（自盛唐起計，超逾1,300年）的世界性影響。目前美國的國防大學、西點軍校、海空軍指揮學院等和英國的皇家指揮學院，《孫子兵法》都被列為戰略學和軍事理論的一本必讀書。美海軍陸戰隊司令格雷上將1989年發佈命令，將《孫子兵法》列為陸戰隊所有軍官1990年軍事理論書必讀之首，並指出「孫子的作戰思想，在今天仍如2,500年前一樣適用，是當今實施運動戰的基礎」。
一位當代西方哲人曾半是俏皮半是無奈地說：「所謂經典，就是人人重視而又人人不讀的名著。」他說的這種情況並不適合今天中國人（特別是國內人）對待傳統經典的態度，《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《周易》等經典，都是人們的既「重視」又「愛讀」的家常讀物。
《老子》是中國文化的最著名的經典著作之一。雖然它祇有五千言，並且是片斷式的語錄，但是文約義豐，旨趣深遠，是智慧結晶而出的哲學詩。
《老子》對中國的哲學、政治、經濟、軍事、文學、藝術、美術、宗教，都產生過很大影響。數千年來，讀《老》、解《老》、喻《老》、悟《老》者人數眾多。
《老子》的一些經典語句不僅在學者那裡，而且在一般的百姓中廣泛傳播，深入人心，歷數千年而不衰：「無為而治」、「大器晚成」、「禍兮福之所倚，福兮祸之所伏」、「天網恢恢，疏而不漏」、「雞犬之聲相聞，老死不相往來」、「天長地久」、「功成身退」、「自知之明」、「大巧若拙」、「出生入死」、「根深柢固」、「千里之行，始於足下」等等，張力十足，形成民族文化心理的部分內核。
《老子》早就踏出國門，在世界許多地方受到人們的喜歡，是世界文化中的一部奇書寶典。無數人走進這座古老的智慧庫後贊美，感嘆，尋覓，留戀。
面對21世紀，人們還會將《老子》作為解決新世紀人類各種問題的睿智之書，仍然會從《老子》中汲取無窮的智慧。
朱自清（1898-1948）是中國近代著名文學家，他的短篇散文《背影》清新細膩，活潑生動，真摯深刻，感人肺腑，七十多年來膾炙人口，長期成為中小學的必修課文之一。我看過這篇文章多次，每次必有新觸動，令我對逝去多年的父親懷念不已。
金庸不僅是武俠小說史上成就卓著、獨一無二的作家，而且也是廣義的中國文學史上成就卓著的長篇小說大作家。金庸15部作品，始創於上世紀五十年代，到72年完成，金庸自此封筆不再寫。五十多年來，金庸的作品長久地風靡了全世界廣泛分佈的華人。早在1992年，國內著名學者馮其庸教授就說：「我是金庸小說的熱烈讀者。十多年來，我讀金庸小說儘管重覆了三、四遍，但至今仍如初讀時的熱忱。」
從上述歷時數十年至二千五百年的經典文章及書籍（書其實是多篇中、短文章或一篇超長文章）的遭遇可以看到，文章祇分好劣，不分新舊；好的文章或書，是十分有生命力的，歷久常新；不宜因為文章是多年前發表的，就看都沒看就盲目地將之視為過時，棄如敝屣；貪新忘舊是絕大部份港人的特性，這種特性放諸講究時效的新聞和資訊可，放諸好文章和書（當然還包括好而舊的妻子、女友，一笑）則不可；好文章或書有一看再看的價值，每看一遍，往往有新得著。
我所重新發表的舊文章，水平當然遠遠不及上述經典文章及書籍，但不敢妄自菲薄，不少篇章在本質上亦同樣是有生命力和歷久常新的。少數篇章甚至有機會成為傳世之作，例如9月11日刊登於《盡信書不如無書》內的二篇附文。喜愛我文章的讀者（尤其是喜好辯論的），千萬別輕輕錯過。
對我舊文章嘖有煩言的讀者，人們很容易浮上兩個疑問:
1. 你們從前看過這些舊文章嗎？如果沒看過，那對你們來說不是新文章嗎？
2. 縱使以前看過，重看一遍不見得是壞事罷？豈不聞，溫故而知新！
最關鍵的討論點是，這些嘖有煩言的讀者是否認同我的舊文章有可觀處。當他們認為我的舊文章一無是處，嘖有煩言是當然之舉。但隨之而來的疑問是，他們具備鑑賞這些舊文章（內裏的文字、文采、鋪陳、觀點等等）的能力嗎？這種鑑賞能力取決於頭腦、學養、識見和價值觀。假設鑑賞能力100分為滿分，40分水平人恐怕很難欣賞70分或以上水平的，距離一大，水平低的就視水平高的為天外來客，認為他們是白痴遠多於天才﹗鑑此，要發揮最大的鑑賞效果，鑑賞者最好水平高於或低於時較為接近被鑑賞者。
C君和E君對我舊文章的看法，充分曝露了他們（特別是E君）欠缺良好的鑑賞和思考能力。
