早前閱報，看到林青霞一張相片(見附照)，相片下有這樣的說明：『林青霞忍不住(想)抓著國學大師季羨林的手，「我想撫摸那寫過無數好字、好文章的手。」』
從相片背景去看，那明顯是季羨林的卧室，季羨林還穿著睡衣見客。看來是林青霞親詣老人家北京居所，要求他題辭。林青霞之尊師重道，躍然相上。
林青霞息影17年，近年一直以「文字/藝術的學習者」身份，習書法、習繪畫、自修及筆耕。最近更將筆耕文章結集成《窗裏窗外》，在剛過去的香港書展推出。
記者問她：「此書對你的意義是甚麼？」
林青霞回答：「意義很多。我不要讓孩子覺得媽媽無所事事，游手好閒。寫一本書給孩子作為禮物，比送任何禮物都珍貴，幫助孩子了解自己，了解媽媽。再者，別人寫了自己三十九年，始終是霧裏看花。《窗裏窗外》是林青霞自己寫林青霞，書裏全是真心話，看完《窗裏窗外》讓讀者感覺多了一個朋友，甚至多了很多書裏的朋友。最後，也希望給社會正面的能量。」
世間有三件事可以嬴得永恒的榮譽(即「三不朽」)：立德、立功、立言。「三不朽」語出《左傳‧襄公二十四年》：「大上有立德，其次有立功，其次有立言。立德謂創制垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮，黃帝、堯、舜當之。立功謂拯厄除難，功濟於時，禹、稷當之。立言謂言得其要，理足可傳，其身既沒，其言尚存，史伕、臧文仲當之。」
立德，不是普通的個人私德(例如誠實、仁慈、忠義、孝順、不自私……等)，而是要對現時社會制度有劃時代的貢獻(創制垂法)，讓當代大部份人都得益(博施濟眾)；立功，則要為社會大眾消災解難，有功於世；立言，發表世人認同而又可傳之久遠的言論、文章、詩辭或學問便可。
化為現代語，立德、立功、立言就是建立新的道德標準；建立豐功偉業(所謂功，意思是付出自己力量來貢獻社會、國家。所謂業，意思是事業)，有新的建樹；建立有新見解的學問。
在層次上，立德最高，立功次之，立言又次之。
在傳統上，有才幹有抱負的中國人(其實外國人亦不例外) 都畢生追求三不朽，尊敬及崇拜擁有一個或以上不朽的人。
在現今香港這個勢利庸俗的社會，香港人普遍視立德為老土、說教，將立功等同有權有錢，對學問嗤之以鼻。有權如果目中無民，有錢如果為富不仁，那是有業無功，算不上立功。嚴格地說，絕少香港人尊敬、崇拜及追求三不朽，他們普遍尊敬、崇拜及追求的是權勢財富。
一般的明星、闊太，熱衷的盡是錦衣玉食，沽名釣譽，前呼後擁，誰會看學問一眼？
林青霞這個過往大美人、大明星及現在的大富豪太太，竟尊敬、崇拜及追求學問，不甘心過一種物質豐盛但精神空虛及無所事事的生活，與一般明星、闊太甚至絕大部份香港人迥異不同，真是難能可貴！對她，我不禁充滿敬意。
附照
