上星期六講五個朋友為一個回流香港的友人洗塵，原來友人尚未決定，掏出一枚硬幣說﹕「字留公走」。不過，友人最後沒有擲毫，決定留港發展。

　　大局已定，日藉廚師上菜亦由白至紅，貝類亦已享用，當然是重頭戲大拖羅，或稱大吞拿魚腩。其實，吞拿魚有一個中文名稱，叫「鮪」，開日本館子的友人說，很多人都會讀錯，讀「有」，其實並不是，正音應該讀「賄」，賄賂的賄，或是是秦檜的檜。茲證明，「鮪」魚在古代亦是很珍貴，可作賄賂用途。

　　在坐六人在上星期六已經介紹四位，包括在下做房地產生意、教授、日本館子主人、回流友人，另外兩位是一位開車行，進口歐洲名車，一位開玩具廠。其實尚有很多位，陸陸續續會有星期六故事中出場，帶給各位讀者一些新鮮事物，若有錯誤，請各位指正。

　　食飽，開電視準備唱歌，但見電視鏡頭面前，幾位老中年，帶領一批所謂80後衝擊立法會，要求放棄「惡法」。

　　回流友人說﹕「他們已經玩了很多年，雖然耆耆老矣現在尚有興趣繼續，實在難得」。但見他們的左右，大多數是20來歲的青年，行屍走肉般跟隨叫口號，當電視台訪問他們，他們亦答不出一個大概，不時需要旁邊的長者提點，帶領如此質素的青年，不是被激死便會被氣死。

　　不過，帶頭大哥亦知道，這批無無謂謂的青年，頂多在2年至3年便會被淘汰，到時希望有另一批無無謂謂的青年跟隨他們，鞏固他們的政治本錢便可以，其他不用理會。

　　一句話，反對派的青訓工作做得不足，教授又講三國，他說﹕「大家都知道，魏、蜀、吳三國，羅貫中說三國鼎立」。其實不是，明顯魏比較強大，領土亦較廣。蜀漢劉備反而是最差的一國，領土又少，能從慣戰之士亦是早期跟隨劉備入蜀，正如諸葛亮在出師表所說﹕「此則數十年之精銳，非一州之所有」。但是孔明一心完成不知道是他自己抑或是劉備的意願，六出祈山，而降將姜維更九伐中原，將蜀漢國力耗盡，最後敗於鄧艾之手。

　　連年征戰，攪青訓的資源亦耗盡，姜維伐魏，迫不得已起用廖化作先鋒。廖化當時人又老，武功又不高，出身又不正宗。如此，仍要任命為先鋒，蜀國堪虞。

　　講完三國，再講香港，香港被稱之為「示威之都」，嚴格來說，應稱「抗議之都」。每年有五千多宗，可以以一個字來形容「雜」，可以說，有時根本亦不知道示威甚麼。久而久之，當參與的年青朋友年紀漸長時，便會為生活或其他理由不再參加，領導者唯有寄望不時有新血加入，如是者週而復始。

　　帶領的領導者亦耆耆老矣，雖然將頭髮染黑，在鏡頭面前鼓其餘勇，但在鏡頭後則面帶滄桑。不但廖化作先鋒，連姜維亦要作先鋒。總之大家都是搵兩餐，如何再有時間攪青訓工作？

　　香港投放資源，以教育為第一位，一向以來，50後、60後、70後都沒有問題，他們沒有的他們會自己爭取，若爭取不到，只能說時運不濟，學藝不精。到80後，大有不同，他們認為取之社會是理所當然的事，在大學入學迎新會上，居然有教填表申請公屋的活動，在以往簡直匪夷所思。

　　我們在電視所見的青年，當他們離開示威隊伍後，已經很難再融合社會，在他們的眼中，老闆是資本家，亦是剝削者，與他們如何能夠並存。久而久之，他們便會變成如俗語所說明「宅男」或「電車男」，與社會脫節，只能做一些簡單的工作，亦有可能誤入歧途。

　　「示威」，一如孔明「六出祁山」一樣，不斷耗盡香港資源，將一些有為的青年變成只會叫口號的「木偶」，但慶幸我們尚有很多優質80後，除本港各大學外，亦有不少外國留學生，亦有不少80後在國內工作，再加上一些移居香港的優才，我們不擔心沒有優質接班人，要「廖化作先鋒」，只擔心該批示威80後如何走完他們的人生。